Джереми Скотт
Свежая глина характерна тем, что она податлива, тягуча, и в целом легко формируется в нечто новое. Законченным глиняным изделием является то, что затвердело. Оно хорошо для того, чтобы удерживать воду, ставить цветы, класть туда пищу, или для многих других важных целей. Но готовый глиняный сосуд невозможно переделать во что-то новое.
“Духу” характерна непредсказуемость формы. Библейские образы духа не так просто вместить: ветер, огонь, вода. Эти субстанции можно частично контролировать в малых количествах, но в масштабах больших чем мы сами, они становятся неуправляемыми, становятся силой с неудержимой миссией. Будь то танкоподобное торнадо, всепоглощающее пожарище или обширное цунами, одно ясно, когда зарождается подобное им движение Духа: после все будет не таким, как было раньше. Дух всегда движет к чему-то новому.
Но плодотворное слияние глины и духа может произойти лишь в атмосфере движения, открытости и смирения перед тем, что находится вне тебя самого. Этот Великий Пост – возможность напоминания о том, какими Христос желает, чтобы мы были (то есть вновь воссозданными). Разбитость, следующая за покаянием, это благодатная почва для того, чтобы осколки нашей жизни были омыты и обращены в свежую глину. С победой и силой воскресения, зияющей на горизонте, может быть пора задать вопрос: возможно ли, что Горшечник желает переделать вашу жизнь и деятельность?
Или мы могли бы задать вопрос иначе:
Были ли сорняки прошлого сезона убраны для того, чтобы освободить место для нового роста?
Есть ли неопрятная и удушающая паутина, которую необходимо убрать для того, чтобы впустить в дом свежий воздух?
Надо ли нам пару весенних месяцев тренировки, чтобы подготовиться к марафону основном сезоне?
К Великому Посту и близящейся Страстной Пятницы мы можем задать вопрос:
Что должно умереть?
Без смерти нет воскресения.
Истинно: “Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.”
Господи, в этот Великий Пост, разрушь во мне старое, чтобы Твои искусные руки смогли создать во мне полезный сосуд, в котором может храниться, двигать и процветать Твое прекрасное сокровище.
